Nykyään, kun Belfi ja Kim Kardashian ovat muodissa, ei ole yllättävää ketään, jos nainen lisää implantteja pakaroihinsa. Mutta aikaisemmin, kun jouduttiin vain unelmoimaan plastiikkakirurgiasta, joidenkin ihmiskehon osien luonnolliset, mutta ylisuuret muodot aiheuttivat villiä iloa yleisön keskuudessa. Villi - kirjaimellisesti.
Sarah Bartman, joka tunnetaan myös nimellä Saarty Bartman, syntyi vuonna 1789 Etelä-Afrikassa. Hän on Hottentot-kansan edustaja. Tämän ihmisen piirteenä pidetään suuria pakaroita ja sukupuolielimiä naisilla.
Bushmen tappoi tytön isän. Hän vietti lapsuutensa ja murrosiän siirtokunnilla. 1790-luvun lopulla häntä tapasi eräs Peter Cesar vapautuneiden mustien joukosta, joka ehdotti, että hän muuttaisi Kapkaupunkiin, joka oli silloin Ison-Britannian hallinnassa. Ei tiedetä varmasti, suostuiko Saarti muuttamaan omasta tahdostaan tai sukulaistensa painostuksesta. Tyttö kuitenkin lähti Kapkaupunkiin, jossa hän työskenteli pesulana ja lastenhoitajana kaksi vuotta ja sitten märkä sairaanhoitajana. Peter Cesarin vävyn perhe, jonka nimi oli Hendrick. Samanaikaisesti Sarah asui orjatalon vieressä. Ja vaikka lain mukaan tyttöä ei voitu orjuuttaa Hottentot-kansan edustajana, on epätodennäköistä, että hänen elinolosuhteet olisivat olleet hyvin erilaisia kuin orjien.
On todisteita siitä, että Saartilla oli kaksi lasta, mutta molemmat kuolivat lapsenkengissä. Lisäksi hänellä oli suhde köyhään eurooppalaiseen sotamieheen nimeltä Hendrik Van Jong. Mutta kun hänen rykmenttinsä lähti Kapkaupungin alueelta, heidän suhteensa päättyi luonnollisesti.
Täällä matkalla tapasi Bartman skotlantilaisen sotakirurgin William Dunlopin, joka ehdotti, että hän menisi Lontooseen ansaitsemaan rahaa näyttelyissä. Saarti kieltäytyi. Mutta Dunlop jatkui, ja sitten tyttö sanoi olevansa valmis lähtemään vain, jos Hendrik Cesar meni heidän kanssaan huolehtimaan hänestä. Mutta Cesar kieltäytyi. Hänen velkansa tilalla kuitenkin kasvoi, eikä "vapaan mustan" asema antanut hänen ansaita riittävästi toimeentuloa. Lopulta hän luopui.
Karikatyyri Bartmanista, kirjoitettu 1800-luvun alussa
Vuonna 1810 Saarti matkusti Lontooseen Hendrick Cesarin ja William Dunlopin kanssa. Siellä Dunlop lähetti kirjeen Royal Societylle, jossa sanottiin, että Sarah esiintyy näyttelyissä kahden vuoden ajan epätavallisen ulkonäönsä vuoksi, ansaitsee rahaa ja palaa sitten kotimaahansa - Dunlopin ja hänen perheensä välinen sopimus oli väitetysti. Tällä kirjeellä ei tietenkään ollut juurikaan tekemistä todellisuuden kanssa, mutta näillä ehdoilla järjestö hyväksyi tytön osallistumisen näyttelyyn, vaikka myöhemmin, kun Dunlopin todellinen tarkoitus selvisi, hänen edustajansa katuivat päätöstään.
Tämän seurauksena Bartman vietti neljä vuotta näyttelynä julkisilla alueilla Englannissa ja Irlannissa, usein esillä häkissä, kuten eläin. Totta, Saarti ei kuitenkaan koskaan antanut itsensä näyttää alasti. Anna sen olla tiukka, mutta hänellä oli aina vaatteita.
Orjuudesta vapauttamisen liikkeen edustajat Saartin nähden sääliksi tyttöä ja menivät oikeuteen lausumalla, että Sarahin mielenosoitus ei ollut vain epärehellinen, vaan myös sitoutunut vastoin hänen tahtoaan. Tässä yhteydessä on syytä huomata, että orjakauppa kiellettiin Englannissa jo vuonna 1807. Tuomioistuin kuitenkin päätti tytön omistajien puolesta, kun Dunlop toimitti väitetysti sopimuksen hänen ja Bartmanin välillä. Itse asiassa kukaan ei uskonut tämän sopimuksen aitouteen, mutta tuolloin jopa "entisillä" orjaomistajilla oli aina etuoikeus "tuotteeseensa".
Pian oikeudenkäynnin jälkeen Cesar lähti näyttelystä, ja Dunlopista tuli tytön ainoa omistaja. Hän jatkoi hänen kuljettamista maan messuille, myös Manchesteriin, missä tyttö sai nimensä Sarah Bartman kasteensa jälkeen (Saartin oikeaa nimeä ei tunneta). On näyttöä siitä, että Bartman meni naimisiin samana päivänä.
Etienne Geoffroy, litografia / Wikipedia
Vuonna 1814 Dunlopin kuoleman jälkeen tytön otti miehensä nimeltä Henry Taylor, joka toi hänet Pariisiin ja myi hänet eläinvalmentaja S. Reolle. Reo esitteli Saartia yleisön viihdyttämiseksi Palais Royalissa. Täällä jo Saartilla ei ollut aavistustakaan vapaudesta. Hän alkoi todella elää orjaolosuhteissa. Historia osoittaa, että Bartman laitettiin kaulukseen kuin eläin. Erään näyttelyn aikana Georges Cuvier, luonnontieteellisen museon vertailevan anatomian perustaja ja professori, kiinnostui hänestä. Hän alkoi tutkia Bartmania - hänen tavoitteena oli löytää todisteita siitä, että eläinten ja ihmisten välillä on ns. Puuttuva yhteys. Lisäksi tytön oli pakko esittää alastomuutta taiteilijoille. Totta, täälläkin Saarti vaati, että esiliina peittäisi lantionsa.
Pian näiden tapahtumien jälkeen, joulukuussa 1815, Saarti Bartman kuoli äärimmäisessä köyhyydessä määrittelemättömään tulehdusprosessiin, oletettavasti isorokoon, kuppaan tai keuhkokuumeeseen. Hänen kuolemansa jälkeen Cuvier avasi valitettavan naisen ruumiin ja alkoi näyttää hänelle jäännöksiä, hänellä ei ollut halua selvittää 26-vuotiaan naisen kuoleman syytä.
Kuva Saartista / Wikipediasta
Vasta vuonna 2002 Pariisin museosta, jossa tytön aivot, luuranko ja sukuelimet olivat esillä, hänen jäännöksensä vietiin kotimaahansa Etelä-Afrikkaan suurelta osin Nelson Mandelan henkilökohtaisen osallistumisen ansiosta.
Cuvier myönsi monografiassaan ilmeisestä rodullisesta puolueellisuudesta huolimatta, että Saarti oli älykäs nainen, jolla oli erinomainen muisti erityisesti kasvoille. Hän puhui sujuvasti paitsi äidinkielenään myös hollannin kieltä, ja lisäksi hän puhui sujuvasti englantia ja ranskaa, osasi soittaa juutalaisen harpun ja tanssi kauniisti kansansa perinteiden mukaisesti. Siitä huolimatta hän tulkitsi hänen jäänteensä rasististen taipumusten perusteella: hän esimerkiksi verrasi Saartin pieniä korvia orangutanin korviin, eikä missään olosuhteissa pitänyt luonteen vilkkautta ja haluttomuutta epätoivoisena apinoiden "perinnöksi".
