Tämä nainen yhdisti 1600-luvulla vertaansa vailla olevat asiat - hän oli nunna, kapinallinen ja noita. Hän ampui jouselta, kohteli ihmisiä homeella ja hänellä oli uskomaton valta tavallisten ihmisten keskuudessa. Kuten monet muutkin ihmisistä tulleet poikkeukselliset henkilöt, Alena Arzamasskaya lopetti elämänsä traagisesti, mutta jopa hänen kuolemansa oli erityinen ja rakentava.
Kolme vuosisataa myöhemmin kolme kansaa taistelee oikeudesta kutsua Alena Arzamasskaja omaksi: venäläiset, mokšaanit ja ersyaanit. Tämä nainen syntyi Mordoviassa kasakasperheessä, mutta siitä tuli sankaritar kaikille, jotka asuivat ja asuvat Okan ja Volgan välissä.
Alena syntyi Arzamasin lähellä Kasakkikylässä Vyezdnaja Slobodassa. Historia ei ole säilyttänyt hänen syntymävuottaan tai hänen nuorten elämänsä yksityiskohtia jälkipolville. Tiedetään vain, että Alena oli hyvin varhain naimisissa varakkaan talonpoikaisen kanssa, joka oli paljon vanhempi kuin hän.
Tytön perhe-elämä ei kestänyt kauan - pian hänen miehensä sairastui ja kuoli. Tuolloin ei ollut helppo mennä naimisiin toisen kerran, ja yksin eläminen on vielä pahempaa, joten Alena valitsi itselleen yksinkertaisen ja kelvollisen polun - hän meni Nicholasin luostariin Arzamasiin.
Rehellisesti, silloin Alena sai nimensä, jolla tunnemme hänet, koska kukaan ei tiedä, mitä hänelle annettiin syntymän aikana. Elämä luostarissa oli hyvää kasakan naiselle. Siellä hän ei vain oppinut lukemaan ja kirjoittamaan, vaan hallitsi myös lääketieteen.
1600-luvulla luostareita hoidettiin yrtteillä ja rukouksilla, koska kaikkea muuta pidettiin noitana ja sensuurina. Mutta Alenalla oli erityinen lähestymistapa hoitoon - hän käytti luostarin kylpylässä keräämää sinistä hometta lääkkeenä. Voiteet, jotka on valmistettu aineesta, jota ihmiset pitävät hyödyttömänä ja jopa haitallisena, parantavat täydellisesti märkiväiset haavat ja ihosairaudet.
Paikalliset talonpojat saivat mielellään hoitoa Alenalta, mutta he juorivat keskenään, että hänen apunsa ei voinut tulla ilman paholaisuutta. Kylpylää, jossa nainen otti lääkkeensä, pidettiin perinteisesti pahojen henkien asuinpaikkana. Mutta se, että parantaja asui luostarissa, oli jonkin verran rauhoittavaa. Sillä oli myös rooli, että Alenan apu oli monille viimeinen toivo parantumisesta.
Historiallisten lähteiden mukaan Alena vietti vähintään 20 vuotta luostarissa auttaakseen kaikkia, jotka kääntyivät hänen puoleensa hoitoon. Hän päätti lähteä luostaristaan hyvin epätavallisesta syystä - hän oli täynnä Stepan Razinin ideoita, josta puhuttiin vuonna 1667.
Päätös osallistua talonpoikien sotaan tuli Alenan nunnalle vuonna 1669. Hän otti jousen ja nuolet, asetti hevosen ja ratsasti ympäröivien kylien läpi keräämään miliisia. Noidan auktoriteetti antoi hänelle mahdollisuuden lyhyessä ajassa koota 300-400 ihmisen joukko, jonka kanssa nainen voitti ensimmäiset voitonsa tsaarijoukoista.
Stepan Razin. V. I. Surikov. 1906 vuosi
Vuonna 1670 Alenan joukko yhdistyi Fjodor Sidorovin talonpoikien ryhmään, ja sen lukumäärä oli 700 ihmistä. Tällä vaikuttavalla voimalla tuon ajan standardien mukaan hän voitti täysin Arzamasin kuvernöörin Leonty Shaisukovin armeijan ja valloitti Temnikovin kaupungin.
Hirsitalo oli hyvä siinä mielessä, että se vei läsnäolijat näyttelijältä teloitettujen kidutuksesta, jota pidettiin hurskaana ja armollisena. Parannus ei ohittanut Alenaa edes kuoleman edessä - nainen itse tuli kaivoon. Samalla kun tuli paloi hirsitalosta, ei kuulunut yhtäkään ääntä - rohkea nunna ei toimittanut teloittajilleen yhtä hetkeä juhlaa.
Tuomittu poltettavaksi hirsitalossa
Alena Arzamasskajan tarina oli niin epätavallinen, että siitä tuli laajasti tunnettu paitsi Venäjällä myös Euroopassa. Kuuluisa saksalainen 1700-luvun historioitsija Johann Fisch kuvasi kirjassaan tämän naisen teloitusta seuraavilla sanoilla:
Muutama päivä Razinin teloituksen jälkeen poltettiin nunna, joka, ollessaan samalla hänen kanssaan kuin Amazon, ylitti miehet epätavallisessa rohkeudessaan. Hänen rohkeutensa ilmeni myös teloituksen aikana, kun hän nousi rauhallisesti Moskovan puun, oljen ja muiden helposti syttyvien esineiden mukaan rakennettu hirsitalo, joka ylitti itsensä ja suoritti muita rituaaleja, hyppäsi rohkeasti siihen, löi kannen hänen takanaan eikä, kun kaikki oli tulessa liekkejä, ei tehnyt ääni. Huolimatta siitä, että Alena Arzamasskajasta tiedetään hyvin vähän, naisesta on kirjoitettu romaaneja, runoja ja näytelmiä. Tämä mordovilainen Jeanne D'Ark, joka taisteli vapauden ja oikeuden puolesta, jätti vankan jäljen Venäjän myöhäisen keskiajan historiaan, ja häntä kunnioitetaan edelleen kotimaassaan Mordoviassa. Katso myös: Venäläiset tutkijat osoittivat skytin tsaarin, Morgensternin, kasvot - keskiajan yksinkertainen ja kauhea ase, väärä Dmitri I: seikkailija-huijari tai ensimmäinen uudistaja-tsaari? "Streletsin teloituksen aamu": kuinka Pietari Järjestin verikylvyn Punaisella torilla
