Saksalaisten tiedetään olevan yksi vähiten monimutkaisista maista. Tarinat miesten ja naisten yhteisistä saunoista, nudistirannoista ja alastonjuhlia Saksassa ovat olleet pitkään yllätys. Mutta miksi vakavat ja pedanttiset saksalaiset ottavat alastomuutensa niin helposti? BBC: n toimittajat kysyivät tältä amerikkalaiselta toimittajalta Christine Arnesonilta, joka asui pitkään Saksassa ja tutki tätä kiinnostavaa aihetta. (Varoitus! Alaston).
Monet saksalaiset, etenkin suurkaupungeissa asuvat, rakastavat naturismia ja uskovat, että se auttaa heitä pääsemään lähemmäksi luontoa. Melkein jokaisessa saksalaisessa puistossa saatat olla yllättynyt siitä, että ihmiset ottavat aurinkoa alastossa tai jopa pelaavat tennistä tai jalkapalloa.
Christine asui neljä vuotta Berliinissä ja pystyi hänen mukaansa saamaan saksalaisen suhtautumisen alastomaan ruumiiseen ja ymmärtämään heidän halunsa rentoutua äitinsä synnyttämässä. Amerikassa, jossa toimittaja on viettänyt suurimman osan elämästään, alastomuus on seksuaalista. Mutta Saksassa kaikki on erilaista - siellä voit riisua normaalissa elämäntilanteessa, eikä kukaan koe sitä seksuaalisena tekona.
Aluksi amerikkalainen oli yllättynyt joistakin alastomuuteen liittyvistä hetkistä, mutta sitten hän tottui vähitellen saunoihin, joissa on tapana riisua kokonaan ja uima-altaisiin, joissa kaikki oletusarvoisesti roiskuvat alasti. Vuotta myöhemmin Arnesonista tuli paljon helpompaa alastomuudessa ja jopa yllätti hierojan riisuutumalla hänen edessään ilman pienintäkään epäröintiä. Hän myönsi Christineelle, että hänen on melkein aina saatava amerikkalaiset suostuttelemaan täysin eroon vaatteista hierontaan.
Mutta nämä kaikki ovat vähäpätöisiä, toimittaja uskoo, ja todellisen "kasteen" voidaan katsoa olevan hetki, jolloin kohtaat ensimmäisen kerran joukkoturvallisuuden julkisessa paikassa. Christine Arnesonille "vaiston hetki" tuli lenkillä Hasenheide-puistossa Berliinin Neukölln-alueella. Siellä nainen näki kokonaisen alastomien kappaleiden aurinkoa ruoholla lempeän kesän auringon alla.
Myöhemmin saksalaiset ystävät kertoivat Christineelle, että tämä oli täysin normaalia Berliinissä ja että se ei ollut lainkaan merkki saksalaisesta hedonismista, vaan vain osoitus Freikörperkulturista (FKK), saksalaisesta liikkeestä, jonka nimi voidaan kääntää "alaston kulttuuriksi""
Tämän liikkeen kannattajat käsittelevät alastomuutta eräänlaisena filosofiana. He uskovat, että naturismi tuo ihmisen takaisin alkuperäänsä, luontoon. FKK ei ole pelkästään alastumista, vaan myös terveiden elämäntapojen ja viimeisenä mutta ei vähäisimpänä terveellisen ja terveellisen ruokavalion noudattamista.
Omituinta on, että FKK on syntynyt DDR: stä! Kyllä, se on sosialistisessa tasavallassa, jossa näyttää siltä, että sellaisilla ilmiöillä kuin nudismi ja naturismi eivät ole lainkaan paikkaa. Mutta jotta ymmärtäisit, kuinka kommunistinen puolue antoi saksalaisten riisua, sinun on upotettava asian historiaan, koska saksalainen asenne alastomuuteen muodostui kauan ennen DDR: n muodostumista, takaisin 1800-luvulla.
Berliinin vapaan yliopiston modernin historian apulaisprofessori Arnd Bauerkemper sanoo:
”Saksan nudismilla on pitkät perinteet. 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa. Lebensreform-filosofia tuli muodikkaaksi ja synnytti sosiaalisen liikkeen, joka edisti paluuta luontoon, luonnollista ruokaa, vaihtoehtoista lääketiedettä, kasvissyöjä, raaka ruoka ja seksuaalinen vapautuminen. Nudismi oli osa tätä laajempaa teollistunutta yhteiskuntaa vastaan suunnattua liikettä, joka syntyi 1800-luvun lopulla."
1900-luvun alussa FKK-rannat alkoivat näkyä kaikkialla Saksassa, jotka olivat kysyttyjä. Mutta todellinen jännitys naturismista nousi Weimarin tasavallan (1918 1929) olemassaolon aikana. Niiden kansalaisten määrä, jotka haluavat ottaa aurinkoa äitinsä synnyttämässä, on kasvanut useita kertoja, ja rannat alkoivat avautua jopa syvässä maakunnassa.
Bauerkepmper uskoo, että naturismin suosio liittyy uuden vapauden tunteeseen. Saksalaiset saivat sen autoritaarisen yhteiskunnan lähdön jälkeen ja sen seurauksena, että hylättiin keisarillisen Saksan tukahduttavat konservatiiviset arvot, jotka olivat kuristaneet kansaa vuosisatojen ajan. Vuonna 1926 Alfred Koch perusti Berliinin nudismikoulun, joka edistää yhtenäisyyttä luonnon kanssa ja terveellistä elämäntapaa.
Valtaan tulleet natsit kieltivät FKK-liikkeen välittömästi julistaen sen moraalittomaksi. Mutta vuoteen 1942 mennessä alastomuutta alettiin kohdella lempeämmin, ja naturismin kannattajat onnistuivat edelleen suorittamaan joitain toimintoja. Toisen maailmansodan päättymisen jälkeen naturistiliikkeelle tuli todellinen renessanssi, ja kummallakin tavalla naturistit olivat paljon aktiivisempia Itä-Saksassa. Alastomuutta ei enää pidetty porvarillisena ilmiönä, ja siitä tuli monille eräänlainen ulostulo elämässä.
DDR: ssä, jossa asukkaat olivat tiukassa erityispalvelujen valvonnassa, rajoittuivat ulkomaanmatkoihin ja kokivat jatkuvasti pulaa kaikkein perustavanlaatuisimmista kulutustavaroista, FKK: n liikkumisesta tuli raikasta ilmaa, ja viranomaiset ymmärsivät tämän jättäen tämän "varoventtiili" yhteiskunnan jännitteiden poistamiseksi.
Hanno Hohmut, historioitsija Potsdamin nykytutkimuksen keskuksessa, on syntynyt ja kasvanut Itä-Saksassa. Hän muistelee, kuinka lapsena hän meni vanhempiensa kanssa nudistirannoille, mikä oli tuolloin eräänlainen eskapismi jokaisen DDR-asukkaan käytettävissä. Aluksi he riisuivat varovasti, mutta sitten siitä tuli normi.
"Itä-saksalaisten on aina pitänyt noudattaa kommunistisen puolueen vaatimuksia - mennä puolueen kokouksiin, työskennellä ilmaiseksi alibotnikien parissa. Ja aluksi kapinallisten täytyi ottaa aurinkoa alastossa silmällä poliisia - lähestyykö partio?"
Mutta kaikki muuttui, kun Erich Honecker tuli valtaan vuonna 1971. Jos ennen sitä he vain sulkivat silmänsä nudisteja kohtaan ja kaikki heihin liittyvät toimet suoritettiin poliisin harkinnan mukaan, niin FKK: n uuden pääsihteerin alaisuudessa heidät sallittiin eikä naturisteja voitu enää pidättää pikkuhuliganeina..
Mahdollisina olla alasti, DDR: n viranomaiset olivat varmoja siitä, että he saivat hyvän valttiä heidän käsiinsä ja kuntoutuivat itseään ennen maailman yhteisöä. He näyttivät sanovan: "Katso, olemme vapaa sosialistinen yhteiskunta, jossa on onnellisia ihmisiä, jotka voivat alastua, jos he pitävät siitä." Maassa alkoi avautua uusia rantoja, joiden kysyntä oli vaikuttava.
Mielenkiintoista on, että FKK-liike alkoi laskea heti Berliinin muurin kaatumisen ja Itä- ja Länsi-Saksan yhdistymisen jälkeen. Totalitaarinen järjestelmä kaatui eikä ollut mitään järkeä todistaa jotain maailmalle, joten tuki naturisteille valtion tasolla lakkasi.
Sen varmistamiseksi, että kiinnostus naturismia kohtaan on vähentynyt, on vain siirryttävä kuiviin tilastoihin. Jos 70- ja 80-luvuilla sadat tuhannet itäsaksalaiset käyttivät rantoja ja leirintäalueita nudisteille, niin vuonna 2019 Saksan vapaa kehokulttuurin yhdistys osallistui vain 30 tuhanteen osallistujaan, joista suurin osa on jo pitkään ylittänyt 50 vuoden rajan.
Tästä huolimatta FKK: sta on tullut olennainen osa saksalaista kulttuuria, ja jotta riisuutua puistossa ja ottaa aurinkoa, sinun ei enää tarvitse tunnistaa itseäsi mihinkään liikkeeseen - tämä on aivan luonnollista kaikille maan kansalaisille. Christine Arneson sanoo, että naturismialueita on erittäin helppo löytää mistä tahansa Saksan kaupungista ja ne ovat yleensä erottamattomasti yhteydessä urheiluun ja hyvinvointiin.
Niille, jotka haluavat varmasti olla mukana FKK-liikkeessä ja kommunikoida samanmielisten kanssa, maassa on klubeja ja kokonaisia organisaatioita luonnon ykseyden ystäville. Tunnetuin on Berliinin urheiluseura FSV, joka on nimetty Adolf Kochin mukaan, joka tarjoaa nudistijoogaa, nudistilentopalloa, sulkapalloa ja jopa pöytätennistä.
Naturismi löytää kannattajansa paitsi saksalaisten keskuudessa myös brittiläisessä yhteiskunnassa, huolimatta pitkäaikaisista puritaaneista perinteistä.
Katso myös - Eurooppalaisen naturismin kehto
Pidin? Haluatko pysyä ajan tasalla päivityksistä? Tilaa Twitter-, Facebook- tai Telegram-kanavamme.
