Voit kysyä keneltä tahansa ensimmäisen naisen nimen ja miten hän ilmestyi, ja kuulet varmasti tarinan Aadamista ja Eevasta sekä pahamaineisesta kylkiluusta. Mutta harvat ihmiset tietävät, että esikristillisinä aikoina vastaus tähän kysymykseen oli epäselvä, koska aikakauden pyhissä teksteissä puhuttiin toisesta ensimmäisestä naisesta, nimeltään Lilith.
Et löydä mitään mainintaa Lilithistä nykyään olemassa olevan abrahamilaisen uskonnon kanonisissa teksteissä. Mutta vanhimmassa apokryfissä tämä nainen mainitaan, ja hänen persoonallaan on erityisen tärkeä paikka sumerilaisessa ja semiittisessä mytologiassa.
Paljon huomiota kiinnitetään Lilithiin Kabbalassa, jossa ensimmäinen nainen symboloi tummaa feminiinistä periaatetta, aivan kuten Vanhan testamentin Kain - maskuliininen. Mutta kristilliset teologit ja raamatun toimittajat eivät onnistuneet pääsemään eroon Lilithistä jälkiä jättämättä, minkä ansiosta tekstissä ilmeni ristiriita:
Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, Jumalan kuvaksi loi hänet; mies ja nainen hän loi ne.
Tästä linjasta tulee täysin selväksi, että Jumala loi miehen ja naisen samanaikaisesti. Mutta tiedämme, että Eeva ilmestyi myöhemmin, joten kyse ei selvästikään ole hänestä. Todennäköisesti tässä sanotaan Lilithistä, jonka Vanhan testamentin kristityt toimittajat yrittivät poistaa kaikista teksteistä.
Mutta joko ensimmäisen naisen muistin hävittämisessä mukana olleet ihmiset olivat tarkkaamattomia tai pyrkivät muihin tavoitteisiin, mutta tämän naisen maininta lipuu joskus Raamattuun. Esimerkiksi Jesajan kirjassa puhutaan tietystä yön olennosta, jota kutsutaan lilithiksi. Oletetaan, että kyseessä on jonkinlainen eläin tai lintu, mutta tämä ei ole varmaa.
Englannissa vuonna 1560 julkaistussa Raamatussa haarapöllö mainitaan tämän olennon sijasta - yöllinen petolintu. Monilla semiittiryhmän kielillä sana "lilith" viittaa joihinkin pöllölajikkeisiin. Mielenkiintoista on, että monissa muinaisissa Lilithin kuvissa pöllö on hänen seurassaan.
Hämärän jumalatar Lilith. Maalaus: William Blake
Sumerinkielestä käännettynä sana "lil" tarkoittaa muukalaisia olentoja, henkeä tai haamua. Mesopotamiassa asuvien kansojen mytologia oli erittäin rikas erilaisissa pahoissa henkissä. Lilu, lilitu, urdut lilitu - kaikilla näillä demoneilla on samanlaiset nimet, mutta samalla ne viittaavat sekä nais- että miespuoliseen sukupuoleen.
Muinaiset assyrialaiset uskoivat, että ihmisten sieluista, jotka eivät jättäneet jälkeläisiä elämänsä aikana, tuli pahoja henkiä. He haluavat intohimoisesti jatkaa kilpailuaan parantaen eläviä, mutta tällaisista suhteista syntyy demoneja tai kummajaisia. Sankareista Gilgameshista tunnetuimmassa sumerien eepoksessa mainitaan Lilith. Samankaltainen demoninainen sekä kotka kotkan pään kanssa asui pajuoksissa.
Keskiaikainen heprealainen kirja Alphabet-Ben Sira kertoo Aadamin ja Lilithin tarinan. Siinä sanotaan, että nainen oli ylpeä siitä, että hän oli miehen tavoin luotu Herran kuvaksi ja kaltaiseksi ja kieltäytyi tottelemasta Aadamia.
Keskiajalla käärmettä houkuttelijaa ei kuvattu turhaan naisten naamioina
Poistuakseen alistumisestaan aviomiehelleen Lilith lausui Jumalan salaisen nimen ja pystyi lentämään pois Eedenistä. Aadam valitti Luojaa naisesta, ja hän lähetti pakolaiselle kolme enkeliä. He saivat Lilithin kiinni ja vaativat häntä palaamaan ja tekemään parannuksen, mutta he saivat kategorisen kieltäytymisen.
Tottelemattomuudesta Lilithia rangaistiin ankarasti, mutta muinaisissa teksteissä ei säilytetty tarkkaa rangaistuksen kuvausta. Yleisimpiä versioita voidaan pitää kolmina: hedelmättömyys, 100 lapsen päivittäinen syntymä ja heidän väistämätön kuolema ja demonien jatkuva syntyminen normaalien jälkeläisten sijaan.
Lilith lupasi kostaa tämän ja tappaa ihmisvauvoja missä vain pystyi. Samalla hän lupasi olla koskematta lapsiin, joilla on amuletteja hänen tai enkelien nimillä. Siitä lähtien demoni on erikoistunut vahingoittamaan vauvoja ja naisia työssä. Uskottiin, että äkillisen kuoleman oireyhtymä, joka esiintyy vauvoilla, on hänen kätensä työ.
Moderni amuletti, joka kuvaa Lilithiä
Hän pystyy myös muihin kiehtoviin aiheisiin, kuten kohdentamaan lapsettomuutta nuoriin naisiin, imemään verta ja vastasyntyneitä sekä provosoimaan keskenmenoja. Yhden version mukaan Lilith, joka uudelleensyntyi käärmeen kiusaajaksi, kannusti Eevaa maistamaan epätoivoista omenaa. Hän teki sen mustasukkaisuudesta nähtyään Aadamin ja valituksen tehneen Eevan onnellisuuden. Samalla on mielenkiintoista, että Herra karkotti Eevan paratiisista, ja Lilith jätti itsensä.
Monet Mesopotamian asukkaat uskoivat, että Lilith oli myös viettelevä demoni, joka tuli öisin nuorten miesten luo kopioimaan heidän kanssaan. Tällaisen yhteyden seurauksena syntyy inkubus tai succubus - demoni, jonka ainoana olemassaolon tarkoituksena on houkutella nuoria miehiä ja naisia.
Yksi Kabbalan arvovaltaisimmista kirjoista, The Zohar, väittää, että Lilithistä tuli itse Saatanan vaimo ja hän synnytti hänelle lapsia. Siksi demoni-naisen kuva siirtyi nopeasti satanismiin, jossa häntä kunnioitetaan yhdessä Kalin, Helin ja Ereshkigalin kanssa, lainattuina muista uskonnoista ja mytologioista.
Katso myös - 20 kammottavaa olentoa japanilaisilta hirviöiltä ja demoneilta
Pidin? Haluatko pysyä ajan tasalla päivityksistä? Tilaa Twitter-, Facebook- tai Telegram-kanavamme.
Lähde
